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对于喜欢藏传佛教及西藏文化保护的族友,这里散人提出两个心愿,如果与我同一个心愿的

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发表于 2015-8-18 12:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
三一传奇 藏地密码 ——最后一部V73带给我的传奇旅行这是原帖地址:http://bbs.fblife.com/thread_authorid_3777551_319088_1.html
对于喜欢藏传佛教及西藏文化保护的族友,这里散人提出两个心愿,如果与我同一个心愿的,我们一起来完成:

这篇帖子,说了这么多关于藏传佛教觉嚢派的故事,我其实有2个心愿:第一个是看到这些文字的族友,希望有佛缘的可以从中受益;第二个,整个确尔基寺的条件比较艰苦,寺院没有生活的工作车,秋根板管家的夏利车承担不了260个僧人的生活后勤补给,我今年11月将会再次前往壤塘参加法会,有志愿帮助他们的族友请联系我,我想办成两件事:

1、募集1-2万来块钱,在成都买一个四川牌照的四驱皮卡车(其他省的车,他们审车不方便),给他们送过去,解决下生活用车问题。

2、有志于文化保护的摄影高手和摄像高手,基于寺院的国宝级文物众多,我们拍摄一套精美画册,再拍摄一个纪录片,用影像的方式记录下来这个几乎灭绝的门派和失传的经典。
散人的手机号17785928085(备注:9月9日-11月3日,由我夫人接听电话,散人另有重要事情,11月3日后会与各位联系,谢谢!)

这是秋根板管家发我的一些图,这么精美的国宝文物,拍摄实在不好评价:
      
   (确尔基寺周围的人都知道, 这个寺院有很多的老佛像 。当地政府在三年前还回了寺庙56件文物, 那个时候寺院并没有很好的安全保障, 后来被一个别的寺院和尚 ,半夜潜入了大经堂 ,偷走了10几件几百年前的佛像,寺院的金刚主持更嘎丹增尼玛仁波切带领寺院260名闭关僧人念经 ,第二天的中午,偷佛像的人自己跑去了马尔康的警局报案自首, 佛像又重新回到了寺院里 ,可见寺院的护法真的是厉害 ,寺院里还有护法殿据说已经将近700年的历史 ,那护法殿里有护法像是自然显现的,但是这个大殿只有觉囊派的更嘎丹增尼玛仁波切一个人才能进去 ,别人不能进 ,仁波切经常进护法殿 为需要的弟子 念护法经 )

      大明嘉庆皇帝赐的多闻天王




大明嘉庆皇帝赐封本寺吉祥天母


大清康熙帝赐予本寺观音十一面像


这样的文物还有很多很多!!!!





这是在原贴里我直接复制过来的一些内容,请有志愿的族友参看原帖,并联系我

三一传奇 藏地密码 ——最后一部V73带给我的传奇旅行       何为三一传奇?
       一部几乎失传的经典,一个几乎灭绝的教派,一个消失的王国,一部川U牌照的V73胜利的完成它最后的使命,带我走进现实版的藏地密码。



壤塘县是藏传佛教觉囊文化中心,位于距县城40公里处的中壤塘乡,矗立着觉囊派三大寺庙:确尔基寺、泽布基寺和藏哇寺,合称为中壤塘寺庙。三大寺庙背倚壤巴拉神山,面临卧象山,则曲河环抱着寺院,由东向西蜿蜒流淌。其中的确尔基寺为觉囊派三大寺庙主寺,建于1378年。确尔基寺院由活佛的住宅、康萨庙、康玛庙、经堂四部分组成,所有建筑都是坐北朝南。寺内有最古老的壁画,色泽之艳堪比当今,里面有无数件国宝级佛像,还有文成公主亲手所绣的药师佛唐卡。

觉囊教派经过800余年的历史洗礼和岁月积蓄,形成了独特而丰富的觉囊文化。
一是建筑文化。觉囊派的建筑文化独具魅力,特别是佛塔的建筑风格,一改藏式佛塔基座低矮的风格,而是把基座升高,塔身部分也不完全采用覆钵式,形成了高基座的方形佛塔风格。如今,一到中壤塘,首先映入眼帘的是壮观巍峨的吉祥多门塔。吉祥多门塔由塔基、须弥座、覆钵塔身和塔刹组成。大塔上圆下方,多层多门,十分雄伟。

二是绘画文化,主要包括壁画和唐卡。在确尔基寺、泽布基寺和藏哇寺,随处可以欣赏到元、明、清等朝代的壁画。这些壁画具有鲜明的民族风格与浓郁的宗教色彩。由于采用矿物颜料,调以胶汁和牛胆汁,壁画色彩光亮,图案清晰,久不褪色。而其唐卡艺术也有它的独到之处,除囊括了刺绣唐卡、贴花唐卡、提花唐卡、宝石唐卡、绘画唐卡外,72米长、30米宽的《释迦牟尼画卷》、《莲花生威仪像》巨幅唐卡为世人惊叹。同时,文成公主绣制的《药山王》唐卡亦大放异彩。


       三是吟唱文化——“梵音古乐”(中国非物质文化遗产“活化石”)。觉囊派“梵音古乐”是我国藏传佛教现存的最古老的乐种之一,既有诵唱的声乐曲,又有吹打的器乐曲。它源于印度佛教音乐,并吸收了藏族传统音乐养分,形成了具有浓郁藏民族聚居区风格和内涵丰富的藏传佛教音乐艺术,在觉囊派寺庙中广为流传。



这是时轮金刚的画像,而下面这个则是觉嚢派第一世祖师笃布巴大师的头骨舍利,这个头骨舍利是在几百年前圆寂后自然显现了时轮金刚的相!大家可以对比参看,虽然图片不清楚(不是我拍摄的)


时轮金刚佛像



觉嚢派第一世祖师笃布巴大师的头骨舍利





这两块石头是笃布巴大师留下的脚印,科普一下,藏传佛教的各大教派祖师留下很多这样的圣迹,在坚硬的石头上留下手印或是脚印,这可不是什么硬气功,而是证悟空性后的显现,万物没有自性,缘起性空,究竟到本质都是空性,岩石如此,肉身如此,既然都是空性,自然没有障碍,手印和脚印就可以沁入石头。这话好说,真正要实证起来,没有高深的瑜伽功夫是办不到的!








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好地方。值得一去

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发表于 2016-9-12 00:24 | 只看该作者
此贴必看必赞。。。。。。
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阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
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