磐石兄，我来了！

方新侠 · 发表于 2018-2-4 21:12

坚如磐石发表于 2018-2-2 23:17
侠兄：
高论！完全赞同。

磐石兄：
您提醒得是。

邵子的著作，凭我想象，更像是玄学。玄学并不适合所有人。
进化论，完全是歪理。原因就是，如果生物一直是进化的，我们现在也应该可以看到大猩猩正在进化成人类。但是，事实并非如此。

对于忧患之心，很赞同。

多谢您分享感想。其实换个角度，弯路也不完全就是坏事。正因为先前的弯路，才会对今天以及未来有更深刻的认知。您说我的思想更纯粹，我倒觉得其实是我读书少而已。不过，也如您所言，啥都不重要。重在正念正信。

坚如磐石 · 发表于 2018-2-4 22:16

方新侠发表于 2018-2-4 21:12
磐石兄：
您提醒得是。

侠兄：
是啊。在如此混乱低俗的世界还能遇到您，我常感是个奇迹。中华传统文化，尤其是儒家，早被人踩了过百年，成了地底泥了。我不自量力，跟您的探讨，最重要的考量就是为我先圣先贤正名。因此，我可能过于偏执了，但我就是要做到，我先圣先贤之名节绝不可毁在我这个自命的忠实信徒手上。只恨自己无材无位无德，无以振兴我伟大的儒家，我愧对先人了。我在E族十年，能跟我长年不断深入交流的唯有您；能跟我探讨最深奥难懂的大易也唯有您。我以有友如您为幸！

梦已觉，新时代已来临。愿中华民族在真正九五之尊的领导下实现复兴，我希望能看到儒家复兴之日的来临。

方新侠 · 发表于 2018-2-6 20:43

坚如磐石发表于 2018-2-4 22:16
侠兄：
是啊。在如此混乱低俗的世界还能遇到您，我常感是个奇迹。中华传统文化，尤其是儒家，早被人踩了 ...

磐石兄：
彼此彼此啦！
儒家被误解得很深，或者说整个传统文化被误解得很深。文明社会，最重要的体现就是其文化的优越性以及广泛性。
应您的建议，我网购了一本《伊川易经》，不过并不是古籍版的，是古文带白话注释的。粗看了一下，义理派的内容更适合为人处世，很不错。而象数派，比如邵子等等，我觉得更注重奇门遁甲。
奇门遁甲是并不适合推广的，适合少数有缘人钻研。而义理派则有区别，义理派更适合推而广之。我想，这可能也是您更喜欢义理派的原因之一。

E族十年，我认为论坛真正的意义就是有所内容。网络世界是生活的镜子，却又有别于现实生活。
现实生活中，很多时候，我们是需要隐藏自己的。因为很多时候，我们过于天真，实与自身以及他人无益。现实生活中，该如何表达自己的真实想法是要看人的，不同的人，我们会说不同的话。而网络世界则自由很多，更适合吐露真言，也无需细分看帖者系何人。
您不用过誉在下，因为站在我的角度，遇到您同样难得，我亦以此为幸。

最近上面下令不得恶搞比如《黄河大合唱》之类的革命歌曲，值得称快。希望以后逐步对媒体加强管控，使其更具正面意义。现代社会，媒体是影响力最大的。

坚如磐石 · 发表于 2018-2-6 23:13

本帖最后由坚如磐石于 2018-2-6 23:23 编辑

方新侠发表于 2018-2-6 20:43
磐石兄：
彼此彼此啦！
儒家被误解得很深，或者说整个传统文化被误解得很深。文明社会，最重要的体现就是 ...

侠兄:
要想彻底瓦解一下国家，必先摧毁其核心思想，大脑死亡，全身自会瘫痪。说到对中华传统文化的研究深度，老美比天朝强多了。这是为何？我大中华历来被老美视为竞争对手，它会那么好死替天朝研究中华传统文化？所谓知己知彼之诡谋也！三岁细路都看出是啥回事。满世界去办孔子学院，家门内却将圣师冷藏，甚至跟着一群外鬼内鬼肆意恶意攻击歪曲先圣先贤。人不灭之，天必灭之！综观全天朝，有多少人会承认自己的信仰是儒教？所谓的传统文化，就剩下苟延残喘的曲艺、绘画、书法、诗词等这些旁枝末节了。无言。

“新文化运动”罪孽之一就是拆毁了通向求学先圣先贤之桥----文言。语言不通，只能靠翻译。谁敢保证翻译者不会出术、造假？因此，无论如何艰辛，我都要掌握文言，直接求学于先圣先贤。其实，学习文言并没想象中那么难，抛开今译，顶硬上，不用多久就能入门。回头再看今译，浪费纸张！我买古藉，只要有今译的，全部否掉。程子的易传，文法并不复杂，正是学习文言的绝佳入门教材。过了文言关后，就如入了充满智慧的中华宝库，取之不竭用之不尽矣。

义理易讲开物成务，是经世致用之学，学会为人处事，学会分析研判，作出合情合理的抉择，入世必备。我本身工科出身，术数已备，最缺义理的指导。因此，我只学义理易。其实，我并不否定术数易，只是我没那个时间也没那个需要。还是结合自身情况有方向地去学易会较好。大易太博大精深了，在某方面有所成已不得了了。

我很讲究诚意，我在网上网下是完全一样的。虽说听其言未必知其人，也十不离五六了，尤其是隔着千里隔着屏幕，常人更易经其言流露真实本性，则听其言知其人八九了。听其言不是路，走人就是了，我连说都懒得说。圣师在大易中教导我：易其心而后语。在我身上，无数的实证证明圣师的教诲是多么的正确。

天朝每一件事都是坏到极致才想到去改，这是欺师灭祖必然之果。慢慢去尝苦果吧。我能改善的，唯有能力范围内之小事了。

好好学，期待更多您对义理易的感悟。

方新侠 · 发表于 2018-2-7 21:45

坚如磐石发表于 2018-2-6 23:13
侠兄:
要想彻底瓦解一下国家，必先摧毁其核心思想，大脑死亡，全身自会瘫痪。说到对中华传统文化的研究深 ...

磐石兄：
完全赞同！

我那本程子的书，文法确如您所说，并不是很复杂，基本只看古文足够。等过了年，我想把古籍也买过来，不但自己可以看，其实也可以给家人看。

昨天陪一亲戚买空调，1.5匹的空调，他花了3300元买了美的，看中的是其可以用手机控制开启的功能。我刚开始建议他考虑大金或三菱，价格差距并不大。后来看他被“配置”吸引，我便不再多言。这就是网下处理问题的方式。同一个人，无论网上网下肯定是完全一样的。只是方式方法，可能会有区别。

坏到极致才去改，这是缺乏长远目光所致。如您所说，欺师灭祖，倒行逆施，必然结果。

多谢您，一本程子的著作，我会慢慢看，慢慢理解。

坚如磐石 · 发表于 2018-2-7 22:40

方新侠发表于 2018-2-7 21:45
磐石兄：
完全赞同！

侠兄：
还有一本好书，是朱子辑录北宋四子文章的精华集，《近思录》。配合程子的易传一起看，能相互启发。

唯君子可受正谏。顺以动，乃阴之情。您是我在E族中所遇最热心最仁厚最好学之人。您是位阳刚之士。阳与阴有相辅也有对立。曾几何时，有人在您帖中撤泼，有时我会反击，有时我会举报，但屡次举报都无果。您知我的性格，孤傲不羁，现实中谁敢对我好友这样，它只有死路一条。道理我懂得不比别人少，但一发作起来我只认天道。如此不堪之境，我可以大易之教化解，但我已极度厌恶，不屑用圣教处理如此肮脏之事。望您能体会。亲疏有别啊。您的真心应放在您该珍视的人身上。您我在此都不是管理者，都是平等的参与者，若无法晓之以理，唯有遁。所以圣师在遁卦中一矢中的地指出：刚当位而应，与时行也。假若阴当位，您还能怎招？

我用过很多美的产品。我没碰到过美的美的产品。从其诞生之初，就注定其是丑的。记得二十多年前，一个坦胸露背的女人挥舞着丝巾在沙滩慢动作跑；弹出一条广告：生活可以更丑的。唯利是图的伤人，靠胡弄人混口饭吃罢了。

就算孩子们肯去学，也没合格的老师，这才是难点。每每听到热心人捐书助学，却从来听到对师资有所要求。我就是自学出来的，博览群书后又能怎样？不照样百毒攻心？无师之患啊。

慢慢学好好感悟。绝对不能急。

方新侠 · 发表于 2018-2-9 23:40

坚如磐石发表于 2018-2-7 22:40
侠兄：
还有一本好书，是朱子辑录北宋四子文章的精华集，《近思录》。配合程子的易传一起看，能相互启发 ...

磐石兄：
多谢您的推荐！

多谢您默默无闻为我打抱不平，也多谢您对我的提醒。其实这些年，我也改变了不少。的确是亲疏有别，不可硬来。

就我对美的的感受来说，电风扇跟电饭煲这些还行，冰箱方面不如海尔。空调就不用说了，跟日本大金、三菱这些是没有可比性的。

没有合格的老师，乃一针见血也！很多捐助也只是走个过场而已。授人以鱼不如授人以渔，才是真正的助人。

昨晚看越剧《洗马桥》，里面的几位主演，太有魅力了。是中华正统文化的体现。在我看来这部戏讲的就是君子之道。男主刘文龙出使番邦16年，未曾失节，还用我中华文化教化了刁蛮任性的番邦公主。刘文龙之表兄宋湘暗恋文龙之妻，16年来默默关照，却从未有出格之举。此剧的这两个男人，令人欣赏的真君子。
您若有兴趣，或可一看。

坚如磐石 · 发表于 2018-2-10 15:21

方新侠发表于 2018-2-9 23:40
磐石兄：
多谢您的推荐！

侠兄：
国内我最欣赏的是顺德人。美的从一家生产风扇的小厂壮大如今，回顾过往，真的就凭着自强不息硬挺过来了，我不想对其抨击过甚。我佩服干实业之人，他们的处境是最艰难的。艰难源于所有的底子皆源自艰辛的自我积累，更源于全球无出其右的恶劣生存成长环境。环境丑恶，纯粹的美的是不可能存活的。只望当政者明白政之本在于正，让美的实业者们有个更美的生存环境而更从容地变得更美的吧。

与其说提醒您，还不如说是提醒我自己。我从一个有求必应的大善人蜕变成大恶人，全因有眼无珠，交结匪类，到头来善心重创，走向了另一个极端。大易有云：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。结交什么人，将决定一个人的前途命运。我们要想在大环境的定数中走出自身的变数，真的要以最虔敬之心向先圣求学啊。

文龙兄和湘兄是我们伟大先人的写照，在中华史上多得数不胜数。我就不明白，放着如此丰富的题材不去发掘，却整天将天朝人的丑态搬上屏幕，难道真的想万劫不复？无师教无家教，就剩下社教了。不想说了。

方新侠 · 发表于 2018-2-14 01:58

坚如磐石发表于 2018-2-10 15:21
侠兄：
国内我最欣赏的是顺德人。美的从一家生产风扇的小厂壮大如今，回顾过往，真的就凭着自强不息硬挺 ...

磐石兄：
顺德是电气产品基地，仅就国产品牌来说，美的是中上水平的。当然，我并不是抨击美的，我只是在某种意义上结合了售价作出的考量而已。顺便请教，您认为传统空调跟变频空调哪个更好？

非常赞同结交什么人，将决定一个人的前途命运。这是您多年的总结，也同样是我眼见耳闻之后所感。

人有时候很奇怪，人是会变的。曾经的我，认为越剧是老土的，只有上了年纪的人才去关注。结果，如今的我却与越剧结缘。越来越发现其魅力所在，无不在教如何做人。

坚如磐石 · 发表于 2018-2-14 11:10

本帖最后由坚如磐石于 2018-2-14 11:30 编辑

方新侠发表于 2018-2-14 01:58
磐石兄：
顺德是电气产品基地，仅就国产品牌来说，美的是中上水平的。当然，我并不是抨击美的，我只是在 ...

侠兄:
您并没抨击美的，您只是道出实情而已，而且，我完全赞同您向亲戚的推荐。

无本不立，无文不行。这是小畜卦对我的告诫。文，为小。本立将行，还须以文德载之，方能如风行于天上，了无阻碍。天朝的实情是，人心贪婪、自私，胡混处事，技术底子极度薄弱，根本无本可言。却以花巧无用之外表或功能饰之，所为跟骗子何异？本立然后以文德载之尚且称为小畜，无本却以伪饰之，我真的不知如何形容了，唯有抨击。但我认为责任主要不在美的，根源在于大环境的恶劣。

如果想精确控制温度，理论上采用变频控制更合适。假如我是空调企业的CEO，我的压缩机的性能、效率、可靠度、耐用度已达世界一流水平，且我的压缩机在低转速段依然有很高的输出效率。那么，如果真的对环境温度要求极为苛刻，我会考虑采用变频控制。实情是，普通家庭，真的要如此稳定的温度吗？各空调企业的压缩机及热动力工程设计已达世界一流水平了吗？如果答案是否定的，则所谓的创新都是胡弄人骗口饭吃而已。采用传统控制方式，完全满足普通家庭所需。使用维修简单、可靠，才是真的为用户着想。

传统遗产是我们伟大先人心灵美好的结晶。您能如此快就接纳爱上，观您所感，您的心灵跟伟大先人是相通的。

一元复始。谨借用先贤之言献上新年祝福：
临丰履泰常思谦巽以致中孚，解困涣屯永跻升恒而登大有。

方新侠 · 发表于 2018-2-14 23:35

坚如磐石发表于 2018-2-14 11:10
侠兄:
您并没抨击美的，您只是道出实情而已，而且，我完全赞同您向亲戚的推荐。

磐石兄：
无奈，亲戚被配置吸引了，我只好当场适可而止。此情此景，也只好如此了。

您对责任根源的理解，深表赞同！倾巢之下，安有完卵。

我那天顺便观察了该电器商家的产品，我发现，大金跟三菱的变频空调，价钱是非常高的。同等马力的情况下，价钱高出一倍。而国产品牌很有意思，变频空调的价格设置略低于大金传统空调，与三菱持平。
其实，空调的压缩机早已没有什么秘密了，早就有人解剖麻雀研究完了。结论是大金的压缩机日本第一，三菱次之。三菱又分三菱电机跟三菱重工，三菱重工不行，还不如格力。国货格力最稳定，但噪音大，效率低。美的基本跟格力同档次，但噪音略低。

靠制造卖点经营，在天朝很吃香。我发现不少人买东西都是冲着卖点去的，明明性价比很低，却能美其名曰“萝卜青菜各有所爱”。

这一年即将结束，新的一年即将到来。您的祝福妙哉，意味深长！
惭愧，在下才疏学浅，只能很老套地祝您及您的家人幸福安康，吉祥如意！

坚如磐石 · 发表于 2018-2-15 00:25

本帖最后由坚如磐石于 2018-2-15 00:34 编辑

方新侠发表于 2018-2-14 23:35
磐石兄：
无奈，亲戚被配置吸引了，我只好当场适可而止。此情此景，也只好如此了。

侠兄：
匪我求童蒙，童蒙求我。我认为您做得很对。不是想扮高贵，我苦学实践多年所得，却对我毫无诚敬之意，当我的肺腑之言为耳边风，我睬他都傻！

变频空调之贵，我认为主要因两点：变频电机要解决低频电流状态下的过流问题，在设计上跟普通电机不同；保证压缩机在低转速状态下输出效率依然维持在高水平。这些正是体现技术实力所在，贵之道理就在此了。如果采用普通电机或低速状态下输出效率明显下降，则不仅不省电甚至更耗电。而且，变频电路一出问题，没多少人会修的。

靠便宜靠卖点生存，真够低微。正对无知跟风之人胃口了。您我是不会上当的。天朝真够惨的，被一群骚屎牵着鼻子走。唯有苦笑。这种环境，有多少人能安下心来苦练基本功？基本的东西在骚屎眼中不是卖点，却是最要命最重要的。反正市场如此开放，他选他的白菜，您我选心仪的萝卜就好，互不相干。关键是教育引导好自己的小孩，学会跟骚屎对着干。

祝安。

方新侠 · 发表于 2018-2-20 23:42

坚如磐石发表于 2018-2-15 00:25
侠兄：
匪我求童蒙，童蒙求我。我认为您做得很对。不是想扮高贵，我苦学实践多年所得，却对我毫无诚敬之意 ...

磐石兄：
一别数日，再聚首已是农历2018年，先恭祝新年愉快！

又想起了曾经一位朋友问我的一个问题：到底是做人要方，处世要圆？还是做人要圆，处世要方？
我现在觉得，做人要方，处世要圆。这样更好些。圆滑世故，并非我本性，我也不想成为那样的人。所以，现在我更认同做人要方，处世要圆。方者，根基原则也；圆者，周全也。

我家的空调，全部是传统形式的。1.5P对应的空间也不大，这么多年我确实也没觉得传统空调有何不好。而且，如您所说，非常稳定可靠。

把自己毕生所学传授给下一代，善莫大焉！

坚如磐石 · 发表于 2018-2-21 01:48

本帖最后由坚如磐石于 2018-2-21 11:53 编辑

删除重复发帖。

坚如磐石 · 发表于 2018-2-21 01:51

本帖最后由坚如磐石于 2018-2-21 12:56 编辑

方新侠发表于 2018-2-20 23:42
磐石兄：
一别数日，再聚首已是农历2018年，先恭祝新年愉快！

侠兄：
能与您相聚畅谈，每天都是喜庆新春。

您一向是很有独立主见之人，怎会陷入混淆是非的方圆之说呢？我只知仁与义、柔与刚。我跟您一样，讨厌圆滑世故之人，假得很。一阴之阳之谓道，在天曰阴与阳，在地曰柔与刚，在人谓仁与义。既为道，又岂能将人简单地以内外方圆之说概之？仁与义，是德行之本，与方圆有何干？真诚、谦敬乃人之行，这是圆还是方？以仁慈谦逊待人或许会被人称为圆，那担大梁、急人所急、扶危济困、见义勇为又到底是圆还是方呢？方圆之说误人不浅啊！正如您对方圆重新下的定义，我是完全赞同的，心有所守，以明智分辨是非善恶，随时从心应对，方是真人。但我坚决抵制似是而非的世俗之流言，不知所谓，以讹传讹。柔与刚，仁与义，就是道，其中的学问可就大了。非内外方圆之说可概之也。再者，以先人所言的天圆地方说而论，天为乾，地为坤，乾坤交合才成德行，刚柔随时从道变化才能成德为行。一部大易，讲的正是刚柔变化，有时要内外皆刚，有时要内刚外柔，有时要内柔外刚，那是多么的博大深奥，绝非内外方圆之说可同日而语。流言之害，就在于无所本，咋听之下仿佛有理，但因其无所本，则如随风之絮飘忽不定，说得难听点，就是没人格。这个春节，我听了不少“长者”大谈什么风俗旧例。我反问，这是先人定下的乡规民约家规吗？还是先贤的教诲？还是你看到过三姑六婆草莽无识之人干过，你就跟着干，以为这就是所谓的风俗？不敢哼声。谁都能立规矩，就是没规矩！一个打倒了先人的民族，必然邪念歪论横行。心酸。做人处世，人格至关重要，我不认为做人、处世可分而论之。做人就是处世，处世就是做人。

精益求精，不断突破自身极限，方是阳刚中正者所应为。靠不知所谓、毫无难度的所谓卖点吸引人欺骗人，只说明其无能。

学者有志，师者有德有材，才能教学相长。我觉得，两者同时兼备可遇不可求。遇到了就是天赐，必须珍惜。

方新侠 · 发表于 2018-2-26 20:52

坚如磐石发表于 2018-2-21 01:51
侠兄：
能与您相聚畅谈，每天都是喜庆新春。

磐石兄：
多谢您总是第一时间给予回复，我恐怕就做不到了。
新年过得既轻松，又累。轻松在于可以睡懒觉，可以会亲友，可以和家人一起看电影........
累在各种应酬。
好在春节也过得差不多了，该是重新返工的时候了。

多谢您的指教，受益匪浅！
我倒不是陷入方圆之说，时间的推移，我更觉得做人需要有原则，做事要有方式方法。也如您所说，这并不是相违背的。您的一句“做人就是处世，处世就是做人”，甚为妙哉！
关于风俗旧历，有些是跟“礼”有关的。比如舅舅跟外甥，很有意思。我们那里外甥结婚的时候，舅舅是要送上灯笼跟对联以及其他礼物的。喝喜酒是要给舅舅特意安排上座的。与之对应的则是舅舅百年之后，外甥给舅舅送终。我觉得，这个风俗是带有科学性的！

学者有志固然可喜，师者才是根本。天朝最缺师者！

方新侠 · 发表于 2018-2-26 20:52

坚如磐石发表于 2018-2-21 01:51
侠兄：
能与您相聚畅谈，每天都是喜庆新春。

磐石兄：
多谢您总是第一时间给予回复，我恐怕就做不到了。
新年过得既轻松，又累。轻松在于可以睡懒觉，可以会亲友，可以和家人一起看电影........
累在各种应酬。
好在春节也过得差不多了，该是重新返工的时候了。

多谢您的指教，受益匪浅！
我倒不是陷入方圆之说，时间的推移，我更觉得做人需要有原则，做事要有方式方法。也如您所说，这并不是相违背的。您的一句“做人就是处世，处世就是做人”，甚为妙哉！
关于风俗旧历，有些是跟“礼”有关的。比如舅舅跟外甥，很有意思。我们那里外甥结婚的时候，舅舅是要送上灯笼跟对联以及其他礼物的。喝喜酒是要给舅舅特意安排上座的。与之对应的则是舅舅百年之后，外甥给舅舅送终。我觉得，这个风俗是带有科学性的！

学者有志固然可喜，师者才是根本。天朝最缺师者！

坚如磐石 · 发表于 2018-2-26 23:30

本帖最后由坚如磐石于 2018-2-27 11:58 编辑

方新侠发表于 2018-2-26 20:52
磐石兄：
多谢您总是第一时间给予回复，我恐怕就做不到了。
新年过得既轻松，又累。轻松在于可以睡懒觉， ...

侠兄:
时间花在休养生息、共聚天伦、走亲访友以增进了解那才是好的。我最烦的是在嘈杂的环境里众人混处一处，话没聊上几句，就你敬我一杯我敬你十杯，我不知这样的应酬关系有何意义，或许建立了日后我可以利用你你可以利用我的所谓面熟关系吧，多么的儿戏多么的靠不住。信任与了解是人与人相交、互助的基础，但如果人与人的相交止于应酬层面，而达不到建立信任与了解，我还不如独处。天朝人常说每逢过年胖三斤，我反而瘦了，因我忙于聊天没空吃饭。即使没聚在一起，电话里也要聊个一两个小时。我看重的是建立在充分了解和互信基础上的稳固而长久的关系。为两颗米折腰应酬，恕我失陪。

我对方圆之说反应那么大，实因我见过不少将此话挂在嘴边的人，其言行让我瞧不起。他看重的不是方，而是圆，所谓的圆，绝大部分还是圆滑、卸膀，无腰骨，缩头龟。与其拿这类已沦陷于俗世的歪论去改造，还不如正本清源地直接受教于先圣。邪论歪论无论如何改造，都无法除其邪恶本性，我对此已多次表达过浅见了。无数的事实也证明，以我先圣无比正大光明的思想尚且被邪论信奉者们解释得面目全非，说明两者之间是无法调和的，思维模式可说格格不入。我花了多年才基本排了毒，才真正心悦诚服地完全接纳先圣的伟大思想，我不相信死抱着邪论还能真正吸收中华传统思想。一具烂透的腐尸，还妄想重新注入伟大光明的思想，希望是权宜之计吧。阻力确实太大了，各方准备还不充分，可以理解。

您是位明智之士，肯定能分辨风俗之善。舅老爷之尊崇，我地也如此，此风俗可谓源远流长。我批斥的是今朝人杜撰的所谓风俗，实则是今朝丑人为掩饰其恶行制造的创新，以一个族中长者之口散播出去，影响极坏。这时，我可不管该圆还是该方，一于义正辞严引经据典予以批驳。不肖逆子，我绝不能让其借先人之名行玷污先人之实！

宪法修改建议出来了，为长治扫了障碍。庆贺。

方新侠 · 发表于 2018-3-3 23:15

坚如磐石发表于 2018-2-26 23:30
侠兄:
时间花在休养生息、共聚天伦、走亲访友以增进了解那才是好的。我最烦的是在嘈杂的环境里众人混处一 ...

磐石兄：
还好，我不喝酒。所以，应付式的敬酒基本与我无关了。去歌厅，我也只会唱歌。
还好，今年也还算有几次不错的聚餐，其中有一次畅聊了3个小时。如您所说，我也不喜欢为两颗米折腰的应酬。只是我们那里历来有亲戚间轮流请客的风俗，风俗倒没什么，只是不同的亲戚之间，区别是有的。有一部分确实只是因为风俗原因做做样子，应付了事。可能是因为人与人之间有“亲疏”之分吧！

只是可惜，这段时间一直未看书。久久没有思想活力。看来是时候在业余之时看书了。

歪风邪气非一日之寒，扫除还需要上下齐心。

坚如磐石 · 发表于 2018-3-5 20:29

本帖最后由坚如磐石于 2018-3-5 20:56 编辑

方新侠发表于 2018-3-3 23:15
磐石兄：
还好，我不喝酒。所以，应付式的敬酒基本与我无关了。去歌厅，我也只会唱歌。
还好，今年也还算 ...

侠兄:
这段时间在拜读清代陆公廷灿所著的《续茶经》，陆公为我先人所用的十二种茶具所蕴含的品格分别作了赞辞，我觉得很有意思，恭抄如下，跟您分享。由于是四库全书本，繁体无断句，抄写有误之处还望见谅。

韋鸿胪
祝融司夏，万物焦烁，火炎昆冈，玉石俱焚。尔无与焉。乃若不使山谷之英堕于涂炭，子与有力矣。上卿之号颇著微称。

木待制
上应列宿，万民以济，禀性刚直，摧折疆梗，使随方逐圆之徒不能保其身。善则善矣，然非佐以法曹，资之枢密，亦莫能成厥功。

金法曹
柔亦不茹，刚亦不吐，圆机运用，一皆有法，使强梗者不得殊轨乱辙。岂不韪欤？

石转运
抱坚质，怀直心，哜嚅英华，周行不怠；斡摘山之利，操漕权之重，循环自常，不舍正而适他；虽没齿，无怨言。

胡员外
周旋中规而不逾其间，动静有常而性苦其卓，郁结之患悉能破之。虽中无所有，而外能研究。其精微不足以望圆机之士。

罗枢密
机事不密则害成。今高者抑之，下者扬之；使精粗不致于混淆。人其难诸，奈何。矜细行而事喧哗，惜之。

宗从事
孔门高弟当洒扫应对，事之末者亦所不弃；又况能萃其既散，拾其已遗？运寸毫而使边尘不飞，功亦善哉。

漆雕秘阁
危而不持，颠而不扶；则吾斯之未能信。以其弭执热之患，无坳堂之覆；故宜辅以宝文，而亲近君子。

陶宝文
出河滨而无苦窳。经纬之象，刚柔之理，炳其绷中。虚己待物，不饰外貌。休高秘阁，宜无愧焉。

汤提点
养浩然之气，发沸腾之声，以执中之能，辅成汤之德。斟酌宾主间，功迈仲叔圉。然未免外烁之忧，复有内热之患，奈何。

竺副帅
首阳饿夫，毅谏于兵沸之时。方今鼎扬汤，能探其沸者几希。子之清节，独以身试非，临难不顾者畴见尔。

司职方
互乡童子，圣人犹与其进，况端方质素、经纬有理、终身涅而不缁者？此孔子所以与洁也。

愚按：我大宋先人尊崇建茶，建茶在天朝已失传。建茶是经榨紧的小团茶，冲泡前需将团茶椿、碾、磨、筛成粉末。木待制用于椿，金法曹用于碾，石转运用于磨，罗枢密用于筛。胡员外是对半剖开的葫芦，用于勺水。宗从事是小毛扫。漆雕秘阁是漆雕茶碗托。陶宝文是茶碗。汤提点是开水壶。竺副帅用于搅拌茶汤。司职方是茶巾。

如此平凡之物，我伟大的先贤居然能赋予其极深的内涵，让我受教、深省。我只有佩服得五体投地。

磐石兄，我来了！

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