古人过年也时髦

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可以说，春节在古代，就是老少一起狂欢的日子。用清代诗人黄景仁的话说，春节可谓是“千家笑语漏迟迟”。眼下年关将至，我们却发现，年味一年比一年淡，在快节奏高压力的生活中，人们已经倦怠于去享受快乐。回想古人，他们虽然没有高科技，可每年的春节却过得非常热闹，有些习俗我们至今延续，有些已经退出了历史舞台，但不得不承认，古人这年过得其实也很时髦。　　古代“春运”发生在春节后
　　每逢过年，是工作一年的人们最开心的时刻，终于可以放假了。我们现在每年的五一、十一、元旦、春节等都会放假，古代也是这样，每一年，都有固定的时间放假，而且很多时候是七天假。
　　唐代法律规定，每一年的元日、冬至、清明三个节日都要放假七天。元日也就是正月一日，相当于我们现在的春节。但如果你认为古代官员正月只放七天假，那就错了，人家除了元日的假外，还有人日(正月七日)给假一天，上元节(正月十五元宵节)给假一天，晦日(正月三十)给假一天。这么算下来，整个正月里，唐代的官员们大可以在家里歇着了。要是碰上皇帝、皇后、太后啥的恰好在腊月、正月过个生日、生个儿子啥的，普天同庆下，假期又能多几天。不过如果赶上不幸，皇帝、太后在正月、腊月里薨逝，那么这个年老百姓就没法过了，更不要说那些官员了。
　　到了宋代，休假制度更加完善了，官员们的幸福指数蹭蹭往上升。宋代实行文官制度，冗员现象非常明显，所以放假一多，全国众多官员就可劲儿地休息了。春节法定的休假天数依然是七天，人日给假一天，元宵节放假三天。到了宋真宗时期，真宗老人家觉得休息得不过瘾，又添了点儿节日，正月三日为天庆节，放假五天，正月四日为开基节，放假一天。其实很多节日假期都重复了，不过放假天数还是相当可观的。正如我们现在过年过节有时也要加班一样，宋代规定，人日官员们还得工作，不能“休务”。至于加班费，鉴于古代官员的工资很多都是年薪制，加班费无从算起，不过每逢过年，皇帝也有赏赐。
　　我们现在一到春节，春运就成了大事，古代人虽然没有火车，可他们一样也得坐着马车、走着路、骑着驴儿回家过年、走亲访友，这其实也是一场小规模的春运。
　　那时候交通工具不发达，人们出行很辛苦。为了趁天黑赶到目的地，古人往往要起个大早。女子也一般在正月初二回到娘家与娘家人吃一顿团圆饭。这时候，交通工具就五花八门了，有钱的坐车、没钱的走路。《红楼梦》中，涉及到春节的就有两处，其中一处为元春正月十五回家省亲，一处为贾家在一起热热闹闹过春节。其中元春省亲是个特例，清代的春节习俗主要在贾家过年两回里体现出来。其中说道：“王夫人与凤姐天天忙着请人吃年酒，那边厅上院内皆是戏酒，亲友络绎不绝，一连忙了七八日才完了。”古代家族庞大，互相牵扯的很多，因此过年为了礼节周全，总要都走一遭，即便是平时很生疏的，也会在过年时互相来往。
　　相比于我们现在的大规模春运“迁徙”，古代的“春运”发生在春节后几天，而且“春运”距离很短。

枫子33

看贴是一种收获，跟贴是一种友谊，顶贴是一种美德

黄志强

悲包客

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广州风调雨顺

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谢谢楼主，学习了！

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　　宫廷里元宵节“开集市”
　　除了官员，皇帝也要休息。以清代为例，清代宫廷中的春节一般从腊月二十三左右开始，一直到正月二十左右结束。在春节前，由钦天监选定一个吉日，皇帝会举行一个封宝仪式，就是把印玺放入匣子中妥善收藏，开始过春节。而各地衙门也要在皇帝封宝之后封印。从康熙皇帝开始，除了封宝外，还要举行封笔仪式，也就是不再用朱笔批阅奏折。一切都妥当之后，皇帝就开始过一年中最重大的节日了，乾隆皇帝会写很多“福”字贴在皇宫各大殿中，也会赏赐给臣子。但这并不代表皇帝可以偷懒，将朝廷大事撒手，他还会以口头形式继续皇帝的公务。
　　普通的百姓在元宵节可以上街狂欢，可皇宫里的皇帝、后妃可不能随随便便走到大街上，于是，皇帝就想出了个办法。乾隆年间，皇帝下令在同乐园开设了买卖市场，每逢元宵节期间，就模仿民间的集市贸易玩。集市贸易虽然规模比较小，可也是啥都有，有做衣服的、有挑担卖瓜果的、有茶馆酒肆，不过这里面的老板全是宫廷里的太监，就是图个热闹。他们先从外面的小摊贩进货，讲明是以代卖的形式进行，卖出去的钱会返还给小贩，而卖不出去的货品也会返还。开市以后，王公大臣们可以进去买卖一番，等到夜幕降临，外臣就不可以逗留了，这时，那些被关在紫禁城里一年的快发霉的后妃们就可以结伴去买东西了，虽然时间短暂，但买卖声迭起，煞是热闹。
　　然而，在封建社会，还有很多杨白劳式的过不起年的百姓，他们的新年就只能像听着宝钗、宝玉唢呐声响，自己却无可奈何的林黛玉一样悲惨。
　　古代“春晚”戏班子唱主角
　　很多中国人已经习惯了在除夕晚上边包饺子边看春节联欢晚会，其实古代也有春节联欢晚会，只不过没有电视直播、也没有大明星。
　　古代，在春节期间，大街上会出现游...行的队伍，有点类似于国外的狂欢。而且各朝代各地区都不一样，有的会演社戏，有的会舞龙舞狮，当戏曲逐渐占据人们主要的娱乐领域后，春节看戏就成了那场松散的“春晚”最热闹最受人欢迎的地方。这种游...行，有的地方称其为“演春”。就是到了现在，在某些农村，一到春节，就有村子里组织的杂耍队、舞龙队，一路欢呼着扭着秧歌，挨家挨户门前表演一番，等舞到了村子的中心，就会停下来表演更丰富的内容，引得百姓们驻足观看。
　　至于古代有钱的人家，就不用出去看戏了，他们会在自己家里搭戏台、邀请戏班子开锣。还是以《红楼梦》为例，贾家女人们每年高兴了就看戏，但是春节、正月十五的戏却是不可或缺的，而且他们的戏班子还是家养的。正月十五的晚上，贾母在大厅里摆了几席酒，邀请荣宁二府的子侄们进行家宴，吃喝中欢快度过一天。这有点儿像我们现在的春晚时间，人们看春晚只是为了消遣，真正的娱乐却是和家人一起团圆。看完贾府“春晚”后，又放烟花助兴。

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　　先秦早有“贺年卡”
? 　　贺年片不是近年才有，它肇始于先秦时期，因为纸尚未发明，就用竹木削成条刺写上贺词，称为“刺”。纸发明后制作的贺年片，习惯上也叫“刺”了。
? 　　古代的贺年片大都用于官场和文人墨客间的拜年，而以官场应酬最为普遍。封建社会里，当官的关系众多，过年时，对上司以及有特殊利害者，必须亲往拜年的外，其余的就致送贺年片了，叫做“投刺”。
? 　　投刺也不是官吏自己去送，而是差遣下人代劳。送“刺”的出发分送，到对方门外喊一声，主人出来接固然好，下人接也可以，交了就走去下一家，所以称作“望门投刺”。
? 　　对此，明代陆容的《菽园杂记》中记载明白：“拜年，如东西长安街，朝官居住最多，望门投刺，或不至其门，令人投刺。”
? 　　不少当官的因来投刺的实在太多，多所干扰，干脆在门外挂个箱子，广受各方投刺，好口彩称为“接福”。
? 　　宋代拜年多用“飞帖”
　　其实，现在我们的春节年味儿已经越来越淡，在有的大城市，除了超市贴出的大红宣传、家门口贴出的对联外，已经很难寻觅到那种春节的味道。很多人说，过年真无聊，在科技如此发达的今天，我们能寻觅到的乐趣反而越来越少了。在这方面，古人可比我们会游戏多了。可以说，春节在古代，就是老少一起狂欢的日子。
? 　　除了贴对联、放爆竹之外，古人还有很多新奇古怪的主意，在没有电视、电影、电脑的封建社会，春节的确给了他们尽情释放的机会。我们现在过年很多时候都没有办法去拜访到所有朋友，因为路途遥远等原因，会用明信片等方式送上祝福。而古人也有用名片拜年的方法。宋代的时候，这种名片叫“飞帖”，由各家的小厮仆人代替主人送去其他人家，而每家又在各自的大门上挂一个红色的纸袋“接福”，用来装飞帖。明代的文徵明曾经写诗：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”
? 　　另外，过年时，每个人都要喝一种酒屠苏。相传药王孙思邈每逢腊月，都要分给乡亲们一包药，百姓用这些药泡酒，可以达到驱寒、驱除瘟疫的作用，因为孙思邈的屋子叫做“屠苏”，所以乡亲们就把这种酒叫做屠苏。最有趣的是，这种酒要先给小孩儿喝，家中最年长的人要最后一个喝，苏东坡的父亲苏辙还曾“郁闷”地写过：“年年最后饮屠苏”的诗句。
? 　　猜灯谜也是很重要的一项活动，正月十五，花灯会将古代的城市装饰得异常夺目。清代至民国年间，辽宁各地每逢重大节日，都会有百姓们提着花灯上街庆祝的情况。全国其他地区也有很多这样的习俗。每到正月十五夜里，每个人都提了自家做的最漂亮的花灯，点上蜡烛，跟着队伍在村子里走上一圈儿，非常壮观。花灯可以说是古代点亮节日气氛的最重要道具，辛弃疾的《青玉案·元夕》就描述了这样的情景：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”可见当时的人群是彻夜都在欢乐的气氛中。

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　　团拜本是古风
　　团拜之名之俗古已有之，宋人的多种文献有录，如《朱子语类·杂仪》：“团拜须打圈拜。”又如周必大《青城小语庆新阳》诗题记：“记去年团拜人今作八处，感叹成诗。”再如王十朋《元日》诗：“弟兄团拜处，归去愿成行。”
　　古代要数宫廷里的团拜规模最大，参加团拜的帝王宗室、文臣武将多达千人以上，向皇帝拜贺新禧，君臣一起观赏歌舞百戏。各级官府也有团拜，僚属至上官衙署贺岁，还遴选社会上的忠孝节义模范人物参加。
　　民间的团拜，一是同宗族里拜尊长，二是亲族间拜贺，三是同僚友人之间的拜祝。
　　若问古今的团拜有何不同，古人团拜时围成圆圈，跪拜及地，《朱子语类·杂仪》：“团拜须打圈拜，若分行相对，则有拜不着处。”而现在的团拜既不要打圈，更不要下跪。